Биография гийон

Предисловие

Часть I

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Глава 17

Глава 18

Глава 19

Глава 20

Глава 21

Глава 22

Глава 23

Глава 24

Глава 25

&nbs

Годы жизни: 13.04.1648 — 09.06.1717

Жанна-Мари Бувъер де ля Мот-Гийон, вышла из богатой французской аристократической семьи. За свою веру была заключена в Бастилию, в которой провела восемь лет. Принадлежит к числу известных мучеников за веру.

Она овдовела в 1676 году и погрузилась в жизнь молитвы, Богопочитания и стремления к Богу путем простой, личной молитвы и того, что позже стали называть "квиетизмом" или духовным уединением для личного поклонения Богу. За то, что она не вписывалась в общие рамки католицизма того времени, еще не ослабленного во Франции европейской волной Реформации, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.

Ее опыт поисков и нахождения Бога замечателен тем, что в те суровые века для свободного христианства, каким мы его знаем, она "дерзнула" отказаться от повторения заученного и обратиться к Богу непосредственно сама и притом всею душою. Она была рожденной свыше христианкой, пришедшей к этому рождению не ортодоксальным путем. Мадам Гийон - пример того, что сказал Христос: "Ищите и найдете" (Мтф.7:7).

В истории мира мало кто достиг такой духовности, какой достигла мадам Гийон. Роди

Лоранс Гийон

Биография

Гражданка Франции Лоранс Гийон увлеклась русской культурой в молодости, ее впечатлили увиденные советские фильмы. После перестройки женщина переехала в город Переславль-Залесский, где закончила писать книгу «Ярило», посвященную Ивану Грозному. Сейчас француженка часто выступает с концертами, исполняет средневековые баллады и фольклорные песни.

Детство и юность

Лоранс Гийон родилась 2 февраля 1952 года во Франции, в городе Валансе, центре департамента Дром. Ребенок рос в неполной семье — отец скончался от сердечной недостаточности. Детство девочки ничем не отличалось от жизни сверстников, пока ей в руки не попал роман Федора Достоевского «Преступление и наказание». Книга впечатлила подростка своей откровенностью, затем она прочитала «Братьев Карамазовых». В возрасте 15 лет француженка решила принять православие.

В кругу общения Гийон появились потомки иммигрантов из Российской империи. Культурный шок у девушки вызвал просмотр фильма режиссера Андрея Тарковского «Андрей Рублев», француженка стала интересоваться иконописью, брала уроки у Леонида Успенского. На свое совершеннолетие Лоранс прошла обряд крещения.

После окончания школы девушка поступила в п

Поскольку учение мадам Гийон становилось все более популярным и распространенным, церковные лидеры начали обвинять ее в ереси, так как некоторые моменты ее учения отличались от церковных доктрин. Римская церковь учила, что любые взаимоотношения с Богом и Христом возможны лишь через ритуалы и причастия в церкви, она же учила, что каждый человек может прямо общаться с Богом внутри себя и что самым лучшим решением будет отложить в сторону все ритуалы и религиозную деятельность в церкви и жить жизнью созерцания. Этого позволить не могли. Пришли к логическому заключению, что это могло разрушить все необходимое для утвержденной церкви. Была проблема так же и в том, что мадам Гийон выступала за отказ от мирских удовольствий, отрицала человеческое "я" и жила истинно святой жизнью, а это оскорбляло любящего удовольствия короля Людовика XIV и его дворян, а также любящее удовольствия духовенство. Поэтому они начали сжигать ее книги, воровать ее письма и изводить ее различными способами. В одном городе священник собрал все ее книги и сжег их на городской площади. Но один местный торговец купил 1500 копий и распространил их по всему городу после отъезда священника.
В конце концов,

5(2 оценки)

2 рецензии

Полная аннотация

Все характеристики

Мадам Гийон (1648-1717) прожила удивительную жизнь. Сегодня когда преуспевание зачастую расценивается как показатель Богоугодной жизни, ее бы, наверное, сочли большой грешницей. Она страдала на протяжении практически всей жизни. Большинство современников не принимали ее, а католическая церковь, к лону которой она непременно себя причисляла, объявила ей жестокую войну. И при этом она научилась быть абсолютно счастливой! Жанна Гийон надолго опередила свое время. Многие ее мысли свежи и актуальны даже сегодня, особенно для тех, кого не удовлетворяет "теплое" христианство. Она жила, являя пример безупречной христианской жизни, в то время, когда церковь потеряла истинное значение слова "молитва", когда о власти, которые верующие имеют в Иисусе, никто не учил, когда люди с каждым днем теряли доверие к церкви, а